السلام بأبي جعفر عليه السلام ، أو كان كلام أبي عبد اللّه رواية عن أبيه ، ويمكن أيضا روايته عن أبي جعفر عليه السلام وان لم يذكره أصحاب الرجال ] « 1 » مما يطول الكلام ببيانها ، والراجح منها غير مناف للصحة ، والحاجة انما هي إليها انتهى « 2 » . وقد يوجد رواية الحسين بن سعيد ، عن معاوية بن عمّار في التهذيب والاستبصار « 3 » . وهو سهو لكثرة الواسطة بينهما ، كحماد بن عيسى ، أو صفوان ابن يحيى ، أو ابن أبي عمير ، أو فضالة بن أيوب . وقد يجتمع منهم اثنان أو ثلاثة ، واجتمع في بعض الأسانيد الأربعة . ويوجد في النادر توسط النضر بن سويد ، عن محمد بن أبي حمزة « 4 » ، والظاهر في مثله كون الساقط هو الذي يكثر توسطه . قال في المنتقى : ولكن الظاهر كون الواسطة الساقطة هنا من أجلاء الثقات ، فلا يتغيّر ، لفرض وجودها وصف الخبر من الصحة ، وقد نبهنا على التقريب في مثله كثيرا فليلحظ ، مع عدم التذكر في مواضعه انتهى « 5 » . وفي أسناد للشيخ رحمه اللّه في كتاب الحج : عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن معاوية بن عمار « 6 » . قال في المنتقى : قلت : هكذا أورد الشيخ هذا الحديث في الكتابين ،

--> ( 1 ) الزيادة من « ن » وغير موجود في المصدر . ( 2 ) منتقى الجمان : 2 / 573 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 1 / 87 ح 80 و 6 / 14 والاستبصار : 1 / 72 . ( 4 ) فروع الكافي : 3 / 109 . ( 5 ) منتقى الجمان : 1 / 174 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : 5 / 124 والاستبصار : 2 / 226 .